Отворено писмо до Божидар Димитров врзано за ветената награда од 50 000 евра

‘...се НАРИЧАТ САМИ МАКЕДОНЦИ...’

Уважаеми г-н Професор, Преди няколко години Вие открито и гръмко заявихте: “Ако някой ми покаже документално написано “македонец”, в периода между ІV в. сл. н.е. и годината на ре-шението на Коминтерна за съществуването на македонска нация, то аз му давам 100 000 (сто хиляди) марки”. Ние решихме да Ви покажем, че такива документални свидетелства има и те не са малко. В миналия брой Ви показахме едно. Ето второто: “Точни граници на областьта Македония не могатъ да се дадатъ, понеже тя не е заключена въ некои строго начертани географически предели, нито пъкъ админис-тративно е отделена от другите области. Само въ етнографическо отношение Македония има по-определени крайща, понеже българското племе е разселено по цяла-та областъ и редко излиза изъ границите й. Областите на северъ, на западъ и на югъ отъ Македония иматъ преимуществено друго население. При определянето на границите ние ще се ръководим главно отъ общото възрение на местното население и от определението, което даватъ най-вещите нови пътешественици. Местните българи и куцовласи, които живеят в пределите на Македония СЕ НАРИЧАТ САМИ МАКЕДОНЦИ и околните народи ги зовът тъй. Турците и арнаутите не се казватъ македонци, но попитани от къде са, отговарятъ: от Македония.” Даденият цитат е от книгата на Васил Кънчов, “Орохидрография на Македония”, Пловдив, Печатница Хр. Г. Данов, 1911 г. Цитираният документ е особено важен, защото е написан от човек, изпратен от българското правителство да българизира македонците. Надяваме се този доку-мент да спре или поне да намали изхвърлянията на шовинистични български историци от рода на: “Македонският историк Пандовска, (Ивановски и т.н.), пишейки за населението на град Кочани (Неготино, Ресен и т.н.), твърди, че там в края на 19 в. живеели 5375 македонци, 2316 турци и т.н. Тя (той) не се срамува явно да фалши-фицира историческата истина, защото взима данните от книгата на В. Кънчов (цитира книгата), където е написано българи.” Логичен е въпросът, кой в действител-ност фалшифицира истината? Най-напред фалшификатор е В. Кънчов. Лично на место се убеждава, че славофонните и романофонни македонци сами се наричат ма-кедонци. Въпреки това в трудовете си, изпълнявайки поръката на българското правителство, той без срам ги пише българи. Фалшификатори са и тези, които обвиня-ват македонските историци във фалшификация. Те трябва да знаят и цитирания тук по-напред труд на Кънчов. Стоим зад казаното от един мислител от античността: “И Платон ни е мил (и Бoжидар Димитров ми е мил), но истината ни е по-мила.” Целта ни е да премахнем не-здравата научна атмосфера в българската историческа литература по отношение на Македония, която е причина един такъв почтен и мастит историк като Вас, г-н Димитров, да бъде принуден да се раздели с немалката и за Вас сума от 100 000 (сто хиляди) германски марки. Продължаваме да сме убедени, че имаме насреща си един джентълмен, един човек на честта, учен, който няма да плюе в сурата си и да престъпи дадена дума. Вярваме, че хем попълваме някои празноти във Вашите знания по историята на Македония (“Човек се учи, докато е жив”), хем ние, сатанизираните и гонени по всяка-ква линия български граждани с македонско самосъзнание, обичащи Родината си и уважаващи другите народи, ще получим финансова подкрепа. Тъй като германската марка вече не е парично платежно средство, сумата може да изпратите в евро или в лева по курсовете в годината, когато Вие направихте горното изявление. До изпращането на сумата ние ще продължим да поместваме исторически факти, показващи Вашата некомпетентност или (да пози Бог) Вашата ненавист към всичко македонско. С уважение: Ваши почитатели и редовни Ваши читатели, обезпокоени от празноти в историческите Ви познания. Извор: Народна Волја

Бугарите се Татари vs Македонците се Бугари

Честото (сравнително) използване на думите “българи-татари” от някои кипнали македонски патриоти (и никога от официални лица, институции, медии и прочие фактори) в Р Македония служи като повод някои в България да говорят за българомразие в Македония и за антибългарска кампания там. Да оставим настрана обстоятелството, че писаното от някой и друг анонимен посетител на интернет форум много трудно може да се окачестви като кампания, но да видим - българомразие ли е? Само по себе си нито в думата българин, нито в татарин има нещо обидно. Защо тогава в България някои толкова много се обиждат? Още повече, знаейки, че според най-офи-циалната българска историография българите на Аспарух са именно тюрки (по-стари изследователи дори ги уточняват като - хуни, та-тари, алтайци...) и са едни от предците на съвременните българи, а според голяма част от националистите - дори и единствените пред-ци. Може би, ще каже някой, туркофобията на всички националисти е причина да се дразнят, ако някой намекне за тюркски момент в произхода на съвременмите българи. Нали и съвременните турци са един от тюркските народи, а за роднинство с “петвековните поро-бители” никой в България не иска да чуе. Но не само националисти се дразнят. Дразнят се на практика всички. Стигаме до задънена улица.
Нека променим посоката на разсъждение. Защо някои македонци използват това твърдение, въпреки че виждат, че българите се обиж-дат? От омраза ли? Мисля, че не.
Од наблюдения на много случаи мога спокойно да направя следното обобщение. “Българите са татари” не е нищо друго освен маке-донска реплика на българското твърдение “македонците са българи”. Защото и македонците се обиждат от твърдението, че са българи. Интересно нали - нито в думата македонци, нито в думата българи само по себе си има нещо обидно. Нито в понятието татари. Това са просто имена на три етноса, а всеки народ е достоен за уважение. И все пак и двете страни се обиждат. И нека допълня, че македон-ците се обиждат еднакво и от твърденията, че са сърби или гърци - значи проблемът не им е с понятието българи, а с нещо друго.
Причината не е в думите. Причината е в посланието, заложено в тях. Когато някой българин каже, че македонците са българи, той от-рича съществуването на македонската нация и оспорва самосъзнанието и самоопределението на македонците. Посланието е: вие не сте народ! Точно това обижда македонците. А както и да го погледнеш - твърдението, че не съществувате, че не сте народ и т.н., си е обидно. От своя страна, посланието, заложено в твърдението, че българите са татари (а се срещат и други варианти с чуваши, печене-ги и узи - все тюркски народи), е: предците ни са различни, ние сме различни, ние сме два отделни народа. А това, както и да го тъл-куваш, не е обида. Но все пак за надъханите с фантазиите, че македонци няма и всичко македонско е българско, това е вероятно най-дразнещото твърдение. Може би затова се правят, че не го разбират, а го схващат като обида и твърдят, че било израз на бълга-ромразие и дори ... расизъм. А силните антитурски разположения в България са само допълнителна причина твърдението, че българите са тюрки, да се приема като обида.
И така - едните казват -едно сме, другите отговарят -различни сме. И тъй като македонците говорят за себе си (ние сме различни от вас), докато българите говорят не за себе си, а за други (вие сте един народ с нас), то ясно е на чия страна е правото и кой е винов-ният в този безсмислен и дразнещ спор. Всеки има право да говори от свое име и за себе си, не от името на другите. А македонците не са дали правото на никого - българин, сърбин или грък - да говори от тяхно име.
Но тук въпросът не е за вината, а за решението на проблема. А то е просто.
Приятели българи, спрете да отричате македонците и да им натрапвате, че са такива, каквито не са, каквито не се чувстват, нито же-лаят да бъдат, и с изненада ще откриете, че македонците въобще не ви мразят, нито са ви мразили. Те просто се отбраняват. Спрете да вярвате на националистически лумпени, които ви внушават омраза срещу македонците и ви заблуждават, че такъв народ няма, че трябва да го отричате уж в името на българския патриотизъм, а си спомнете, че ваше и всечие първо истинско и патриотично задълже-ние е да бъдем човеци.

Решението е само във ваши ръце. Само вие можете да спрете атаката срещу македонците. Македонците не могат да спрат да се бранят, докато са атакувани.

Извор: Народна Волја
Автор: г. Стојко Стојков

GREEK BETRAY MACEDONIANS